我們不能無(wú)視大的傳媒格局的變化，需要在已經(jīng)變化的版圖中調(diào)整自己的坐標(biāo)，在這種坐標(biāo)下重新建立價(jià)值。

網(wǎng)絡(luò)媒體的進(jìn)化過(guò)程分為幾個(gè)階段，每一個(gè)階段會(huì)有一些不同的特點(diǎn)，比如說(shuō)門(mén)戶(hù)時(shí)代，雖說(shuō)是新媒體，但事實(shí)上還是傳統(tǒng)媒體的延續(xù)，包括它的傳播模式、傳播者的構(gòu)成等等。到了Web2.0時(shí)代用戶(hù)參與是大的動(dòng)向，是眾媒出現(xiàn)的基本前提。而眾媒階段，是多種媒體形態(tài)、多種傳播主體的共生。

眾媒表現(xiàn)為什么？我梳理了五個(gè)“眾”：其一是媒體形態(tài)的“眾”，即媒體表現(xiàn)形態(tài)的多元化；其二是生產(chǎn)主體的“眾”，即萬(wàn)眾參與；其三是傳播結(jié)構(gòu)的“眾”，今天的大眾傳播變成了一個(gè)新的模式，它是基于人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)、以社交傳播為基礎(chǔ)的，這種社交化的傳播使每一個(gè)人成為了傳播網(wǎng)絡(luò)中間的節(jié)點(diǎn)，社交化傳播變成大眾化傳播新的模式，雖然它沒(méi)有替代傳統(tǒng)大眾傳播，但是毫無(wú)疑問(wèn)是和過(guò)去不一樣的模式；其四是媒體平臺(tái)的“眾”，新媒體不僅僅要重視內(nèi)容，也要重視怎樣把用戶(hù)關(guān)系結(jié)合在一起，怎樣把服務(wù)和社交結(jié)合在一塊，某種意義上關(guān)系平臺(tái)和服務(wù)平臺(tái)也成為了媒體平臺(tái)；其五是多屏跨界的“眾”，從終端角度來(lái)說(shuō)，終端多樣化也是一種“眾”。

2016年，新媒體發(fā)展的另一種動(dòng)向，可以稱(chēng)為“智媒”或者“智能化媒體”，其主要特征是：第一，過(guò)去以人為主導(dǎo)的媒體將發(fā)展到未來(lái)萬(wàn)物皆媒的時(shí)代；第二，未來(lái)的媒體將是人和機(jī)器的智能融合；第三，這樣的智能化媒體具有自我進(jìn)化的可能。智媒的技術(shù)基礎(chǔ)，我仍把社會(huì)化媒體放在核心位置，即使是談人工智能也離不開(kāi)已經(jīng)滲透到我們生活中的社會(huì)化媒體的鋪墊，當(dāng)然還包括其他技術(shù)，如人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、AR/VR等。

未來(lái)所有新聞生產(chǎn)環(huán)節(jié)里都會(huì)出現(xiàn)智能化的影子，這種智能化對(duì)用戶(hù)分析環(huán)節(jié)帶來(lái)的影響就是場(chǎng)景化的分析和精準(zhǔn)判斷。在寫(xiě)作環(huán)節(jié)，智能寫(xiě)作、機(jī)器化寫(xiě)作，在未來(lái)都可能普及。傳播的體驗(yàn)方面，除了無(wú)所不在的泛在傳播，還包括新聞體驗(yàn)的臨場(chǎng)化。在用戶(hù)反饋環(huán)節(jié)，當(dāng)我們用可穿戴設(shè)備和傳感器做未來(lái)用戶(hù)分析的時(shí)候，可能把用戶(hù)反饋深入到生理層面。我們不能無(wú)視大的傳媒格局的變化，我們需要在已經(jīng)變化的版圖中調(diào)整自己的坐標(biāo)，在這種坐標(biāo)下重新建立起我們的價(jià)值，這是我們要認(rèn)識(shí)未來(lái)傳媒業(yè)格局的基本原因。

面對(duì)這些新動(dòng)向，關(guān)于人的價(jià)值的思考，是我們最終必須要面對(duì)的問(wèn)題，甚至最后會(huì)成為我們最核心的問(wèn)題。我們對(duì)于技術(shù)的駕馭能力最終取決于對(duì)于技術(shù)認(rèn)識(shí)的深度，以及對(duì)人和機(jī)器未來(lái)關(guān)系的思考。算法開(kāi)始大行其道的時(shí)代，我們可能需要更多警惕，對(duì)這其中存在的風(fēng)險(xiǎn)和陷阱的思考，甚至是判斷陷阱和風(fēng)險(xiǎn)的能力需要逐步提高，否則我們?cè)谀骋惶鞎?huì)因?yàn)樗惴ǘ允?。我們還需要在機(jī)器描繪的現(xiàn)實(shí)圖景之上的解讀能力，包括對(duì)信息的價(jià)值判斷、信息的真?zhèn)闻袛嗟哪芰Α?/p>

在新媒體實(shí)踐進(jìn)入深層時(shí)，我們談專(zhuān)業(yè)主義并沒(méi)有過(guò)時(shí)，甚至可能今天到了更需要談專(zhuān)業(yè)主義堅(jiān)守的時(shí)候，但是在機(jī)器已經(jīng)不可避免地進(jìn)入到新聞生產(chǎn)的領(lǐng)域、在所謂人工智能和其他技術(shù)已經(jīng)不可避免地影響新聞生態(tài)的這樣一個(gè)時(shí)代，我們可能需要某種新的思考，在一定程度上坐標(biāo)體系需要去做一些遷移，有的東西是要堅(jiān)守的，但不是只能夠待在原地。我們的這些思考，都是為了達(dá)成一個(gè)目標(biāo)，就是“讓人在機(jī)器時(shí)代還具有價(jià)值”。

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